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香港示威者致内地同胞书(文字，视频)
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香港中文大學創辦人：錢穆
中華民國國父：孫中山
評：歷史真相很簡單，並且只有一個：
中華民國是姜皇后，即使偏居台灣；
所謂"中華人民共和國"是邪靈妲己，即使霸占神州72年。
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“国殇之柱”用铜制作，高约8米，是香港六四烛光晚会的主要标志。雕像上有50个身躯扭曲、面容痛苦的人像，象征六四血腥镇压的死伤者。该雕塑的创作者是丹麦艺术家高志活( Jens Galschiot)。1997年香港民众在维园举行烛光集会时，这个雕像首次与香港公众见面，之后港大学生会投票通过让这个雕像永久矗立于港大校园。
香港大学日前要求支联会在10月13日移走位于港大校园内控诉六四屠杀的“国殇之柱”，引发广泛关注。支联会清盘人蔡耀昌、邓燕娥在时限届满日回复港大，指港大应与“国殇之柱”拥有人丹麦雕塑家高志活直接接洽处理比较合适。制作“国殇之柱”的丹麦雕塑家高志活丹麦时间12日发声明表示：希望能够在有序、丝毫无损下将雕塑运出香港，希望各方尊重他有“国殇之柱”的拥有权，若雕塑有任何损失，港大须承担一切责任。若“国殇之柱”被粉碎，呼吁市民到港大收集碎片，形容碎片可象征，“The empire passes away - but art persists （帝国逝去，但艺术永存）”。
据法新社报道，高志活在回复法新社电邮的时候表示，他对这个消息感到震惊。高志活表示，这个雕塑是中国境内纪念六四的唯一塑像，拆除它的计划是对塑像的“亵渎”。“我希望‘国殇之柱’能够像今天一样继续留在香港。从历史的角度看，这将是正确的。国殇之柱是一件重要的艺术品，它与香港有历史渊源，应该留在中国的土地上”
法新社说，香港大学没有回复法新社对此事的问询。
据港媒报道，已决定解散的支联会的清盘人的蔡耀昌周五在回复港大校长张翔的信函时表示，港大要求支联会短时间内移走“国殇之柱”并不合理。他强调，香港大学作为一个具言论及学术自由的空间，有社会责任及使命保留“国殇之柱”，希望校方“依据过往20多年的行事标准，继续容许“国殇之柱”留在港大校园。
连数十年来一直坚持组织六四烛光晚会的支联会也在2021年9月底宣告解散。 -
2021年10月13日，自由亞洲電台
再有香港「反送中」運動紀錄片獲得國際殊榮，
由港媒《眾新聞》製作的紀錄片《紅磚危城》，獲2021年紐約電視電影節人道紀錄片金獎。
另外，多套「反送中」運動有關的電影入圍今屆金馬獎，由周冠威執導、康城影展首映的《時代革命》亦有份角逐最佳紀錄片；電影《少年》入圍，獲提名角逐最佳新導演及最佳剪輯；台灣導演蔡明亮在「反送中」運動期間，到銅鑼灣拍攝的《良夜不能留》，亦入圍最佳紀錄短片。
原文source：https://www.rfa.org/cantonese/news/htm/hk-film-10132021045111.html
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《理大圍城》獲日本國際紀錄片大獎
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本次參与獨立選舉人宣言的有：野靖環、楊凌雲、王峭玲、王秀珍、周秀玲、劉秀貞、張善根、范素君、郭樹梅、李海榮、郭啟增、李文足、朱秀玲和劉二敏等14人。其中女性12人，男性只有2人。
時代背景：儘管共匪國憲法規定人民有選舉和被選舉的政治權利，但共匪國的人大代表選舉制度作為共匪紅魔執政合法性畫皮的一部分，是一個掩人耳目走過場的橡皮圖章。憲法雖然允許獨立候選人參加地方選舉，但是當局會以各種方式讓獨立候選人無法參選，甚至迫害。
10月22日更新
還不到一周，共匪紅魔就派爪牙迫害這些參選人了。。
11月1日更新，參選人發出聯合聲明，因被紅魔打壓恐嚇，無奈取消參選計劃。
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HKDC(Hong Kong Democracy Council )主席梁繼平:
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是的。這也是第三次世界大戰的開端。
共產邪靈妄圖用病毒剝奪全人類的自由，香港人只是第一批受害者。
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2021年10月17日，加州聖何塞San Jose
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揭開共匪一點畫皮吧，所謂"國歌"的作者都是被共匪紅魔害死的。
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2021年10月18日，香港中文大學學生會迫於共匪紅魔的政治壓力宣布解散.
11月4日，香港中文大學的畢業生們，依然惦念着2019年被共匪政治迫害而身陷囹圄的同學們。
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2021年10月，國際特赦組織遷離紅色恐怖下的香港
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2021年11月16日, Enes Kanter
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2021年11月18日，林卓廷
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黎智英获2021年格温·艾菲尔新闻自由奖
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「時代革命」（Revolution of Our Times）
2021年11月27日獲得第58屆金馬獎最佳紀錄片獎。
周冠威表示希望將這部記錄片獻給“有良知、有公義、曾為香港流過眼淚的香港人”。
中央社台北電：11月27日，第58屆金馬獎頒獎典禮在台北國父紀念館舉行，最佳紀錄片獎由導演周冠威及署名香港人的「時代革命」獲得。
「時代革命」（Revolution of Our Times）片長約2個多小時，周冠威跟隨7名示威者記錄反送中條例下，佔領立法會、理大圍城等過程。周冠威表示，他希望無論是和他一樣仍留在香港、或離開香港流亡在外的朋友，都能看到這部影片，也希望這部影片的存在，能帶給大家一份安慰及擁抱。
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世界編輯論壇（World Editors Forum）主席費南德茲（Warren Fernandez）表示，今年的自由金筆獎授予黎智英先生，凸顯了香港新聞從業人員面臨越來越多限制的「恐懼和挑戰」。蘋果日報出版人遭監禁、總編輯和他的高層同事被捕、新聞編輯室遭關閉、報紙也被迫停刊，2021年金筆獎對堅守普世價值的出版人予以表彰並反思。
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12月2日，英國《金融時報》公布2021年25位最具影響力女性名單，
前香港眾志成員周庭、台灣總統蔡英文，以及華人導演趙婷都上榜，
分別入選「英雄」、「領袖」及「創作者」類名單。
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2021年12月4日 美國加州 洛杉磯雕塑公園
鄒幸彤、陳雲飛獲頒第35屆「中國傑出民主人士獎」
中國民主教育基金會頒獎給鄒幸彤
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簡健煌本來是工程師，以他的才智，若非生於烏煙瘴氣的時代，碰到倒行逆施的政權，他的前途應該一片光明。現在只能祝願他好好保重，暫且屈心抑志，靜待晨光。
2021年12月4日，26歲的7.28上環暴動案被告簡健煌，穿上一身整齊的黑色西裝，在西九龍法院大樓作求情陳詞。他在開審前已認罪，這次陳詞的意義，除了請法官減刑，更是為了直抒胸臆，為時代留見證。
陳詞完畢，旁聽席掌聲四起，辯方大律師亦忍不住拍手。
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附錄陳詞全文：
閣下你好，多謝閣下勸喻我申請法援，但我選擇用暴動罪被告身份作以下陳述。
先說暴動的近因，7月28日本來不是特別日子，是因7月21日警方對暴力縱容，令很多人感到寒心，當晚是民憤最深的一晚。7月27日在元朗南邊圍的示威，以及7月28日的本案，都承載住這種對不公義的憤怒。
至於暴動的遠因，我認為是民意不被彰顯，正如馬丁路德金曾經所說：「暴動，是不被傾聽者的語言。」政府或法庭對於暴動的定性，正正是政府漠視民意，導致民怨沖天。我直言是暴動而不諱，因為當一個城市有暴動的時候，應該感到羞愧的不是人民，而是政府。我們曾經相信和平的力量，6月9日，103萬人；6月16日，200萬人，兩次過百萬人的遊行井然有序，展現出民意如山之意，更贏得國際稱號。但政府依然無視市民要求撤回修例的聲音，繼續獨行獨斷，引出以後一連串的示威及暴動。
7月1日在立法會裡面，「是你教我和平是沒有用的」這句塗鴉，刻畫了多少無奈？多少失望？又有多少悲痛？火光熊熊，暴動作為社會的病徵顯然易見，但背後原因往往無人問津，包括判暴動的法官。曾經有法官在判刑時說：「不知道示威者爭取甚麼、示甚麼威」，我認為示威者爭取的，是社會上的話語權，去參與社會運動、決策，亦即是所謂的「還權於民」。
好可惜，現時制度沒有給予市民充分的話語權，亦沒有任何和平方法能夠扭轉這種制度，當社會充斥著逆民及無可反抗的政策時，制度就成為一種壓逼。
「哪裡有壓逼，哪裡就有反抗」，以「槍桿子出政權」的毛澤東一句點出了革命的因由，控方賴以起訴我們的《公安條例》，是因六七暴動延伸，雖然曾經因為人權爭議而撤銷，但主權移交過，在位於深圳的臨時立法會之中「借屍還魂」，並無民意授權。
選舉近了，隨著選舉制度被完善，立法會只剩下9分之2的直選議席，民意授權每況愈下。身為被法律管束的市民，我不禁想：我們還有沒有義務，遵守自己從未同意過的契約？閣下聽到這裡，或認為我毫無悔意、重犯機會高等等，但我認為重不重犯並不在我，或往後有沒有暴動，亦不是市民能夠決定的事情，而是在於政權。
在電影《武狀元蘇乞兒》的結尾，劇中的皇上擔心丐幫人多勢眾會威脅他，要求丐幫幫主解散丐幫。丐幫幫主回應：「皇上，天下有多少乞兒，不是由我決定，而是由皇上你決定的。如果皇上治理得天下國泰民安、豐衣足食，又怎會有人想做乞兒呢？」
閣下，我期望的固然是政府還權於民、聆聽市民聲音，並且尊重市民民意，化解暴動的因。但政府現在反其道而行，以鐵腕扼殺咆哮，不求解決問題，只求解決提出問題的人，又怎樣叫市民安心呢？若我能說到此，我要感謝閣下寬宏大量，因為能夠暢所欲言並非必然，我要多謝我曾經的律師團隊，亦要多謝為我寫求情信的人，我不想浪費為我寫求情信的人的心意，所以我將14封求情信呈上法庭，是有些多但希望閣下撥冗讀一讀，當了解一下我。
閣下會發現，若在一個自由開放的社會，正如剛才石大律師所言，我或我們不是會坐監的人，雖然我案發時的確有些魯莽，但我並不認為出發點有錯。撇除對身邊人的愧疚，我亦無愧於心，所以我不打算求情，但都歡迎閣下輕判。
最後，引一小段屈原的《離騷》，「余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。」在這個太平得好像太平間的一樣的時代，這份陳情書是我嘗試活在真實之中，一份小小而實在的掙扎。我的求情到此完畢，多謝閣下。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
