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华夏文明--天干地支与五行八卦
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金木水火土，五行相生相剋
八卦口訣
乾三連 兌上缺 離中虛 震仰盂
巽下斷 坎中滿 艮覆碗 坤六斷
後天八卦
後天八卦從上,順時鐘的卦分別為: 離坤兌乾坎艮震巽
後天八卦是由洛書演生的~
以坤為主, 用以表示收藏: 乾金克巽木, 坎水克離火, 兌金剋震木, 象徵後天主剋
先天八卦
先天八卦從上,順時鐘的卦分別為:乾巽坎艮坤震離兌
先天八卦是由河圖派生的
以震巽為主, 用以表示生長: 乾金生坎水, 艮土生兌金, 離火生坤土, 象徵先天主生
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後天八卦
原始人類是為道(陰陽)所生化，所以人類是以天地為根據，人身是一個、一個小天地，今將母親的子宮擬為太空，人年少無性慾為無極，年長男女的原始「性慾」為太極－是為生長發育的電能(精子、卵子)為兩儀，原始人類(先天人)的父精母血(卵子)結合在母腹內。未出生前是先天的，生產出世後是為後天的，所謂先天真體乃是氣(電)質液體(陽電流精子是熱的，陰電流卵子是冷的)，陽電流(天氣)電波左旋，陰電流(地氣)電波右旋，陰陽兩儀精子、卵子寒熱結合生化而成，以生化四象(腦象天之陰陽，小腦象地之陰陽)，于六十天內結成胎，即三月而形，男生乾卦，女生坤卦，故曰天地定位，乾坤始奠(即在第三個月時判定乾男坤女)。以後每月生一卦，即四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成受金氣生兌，八月受水氣而動生坎，九月受火氣而燥生離，十月受土氣而生，脫離母體，是以懷孕六十天後，每一個月生一卦，一面生卦，一面生長人身各部構造，至第十個月八卦完成，連同肚臍之太極，共十個月降生，五行配合調勻，調勻則秀，此人稱為後天人，所以現在常看到的「八卦」即為「後天八卦」。
後天人是以在母腹中為先天，嬰兒在母腹內至出生時的生長發育是謂先天的生理變化，未曾呼吸飲食，乃為先天真體，是為電(氣)之流動，至產生離母腹後，鼻受後天氣刺激肺，肺乃由先天腺體接受後天空氣，用鼻孔呼吸及以口飲食，乃為後天體。
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先天八卦
太上道祖老子說：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」
人為萬物之一，故人乃由道而生，即陰陽生化而成人類，原始人類之發生，乃人受天之日月星辰所發射之電靈能，射達地面，侵入地下，和地下之水火風所發生之電靈能，結合生化培養方造成人，稱為先天人，其身體為天人合一體，(今日之集中精神訓練、禪坐、神視、神遊，即為人身電波與天上、地下電波相合，乃謂由後天返先天。)其體乃半人半神(氣)之體，仍能透視人身之電流現象，而畫出先天人身之電流現象(即天地電靈能結合變化之電流圖現象)是為先天八卦。先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性慾(太極)所生，故先天八卦無太極(陰陽魚)，唯有「數」，是名「天數」。
黃帝內經，素問寶命全形篇第二十五：黃帝曰：「天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成...」岐伯曰：「夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人，人能應四時，天地為之父....。」古人所謂「人為小天地」就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構造，天地有什麼，人身即有什麼；天地起變化，人身亦起變化；宇宙生化之妙與人身的生化相同。(西方神學－神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說)。
曾子天圓篇的一段話：參嘗聞之夫子曰：「天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明，明者吐氣者也，是故外景，幽者含氣者也，是故內景。吐氣者施，而含氣者化，是以陽施而陰化。」內經靈樞邪客篇：黃帝問於伯高曰：「願聞人之肢節以應天地奈何？」伯高曰：「天圓地方，人頭圓足(腳)方應...。」
中國神話「崑崙」兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權的宇宙觀中，位居大地的中央，往上就可通達天的中央－－北辰，屬於天空的中央稱「北極」，北極為天的中央，對應於北極的就是崑崙，神話中的崑崙仙境樂園，樂園中的帝王就是黃帝，黃帝名軒轅，義即崑崙即為最「先圓(軒轅)」滿生成人類的始祖，是以崑崙山應為人類之遠源祖先之最「始祖」出生地，人類的繁衍自此而始，黃帝內經於焉產生，內經是闡述人體「易」之經典，易經為人類身體因時間的演進，環境、飲食、氣候、情緒刺激........隨時間的不同，而產生生理變化的公式(崑崙兩字義源引山海經)。
人體隨天地自然的演進，環境的變遷而產生變化，天地變化的週期規律，氣候異、常對於人體的影響，自原始人類至今日的文明，古今中外，暨中華民族五千年歷史，有多少次的改朝換代、天災人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變，人類適應天地自然的演進，五行學說結合天文、氣象因素、氣候與季節變化影響人體症狀為致病外因；人體自身因七情變化為致病的內因，疾病變化的規律與異常的關係，暨科學工業文明的進步，污染了人類自己生存的環境，使人類付出了慘痛的代價，然而人體的生理變化，亦不離天的五運六氣，「易」的範疇…… -
伏羲得河圖，悟陰陽五行得先天八卦，文王得六十四卦成<周易>；
大禹得洛書，治水於九州。
3位數，2組之累和，得3；
八同向，相鄰三數之累和，得六；
3位數，3組之累和，得9；
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子午流注
十二地支，五行，內臟
黃堯舜禹夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
五行八字之天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
五行八字之十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。
五行八字之天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方。
丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央。
庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方。
五行八字之地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）屬金，司秋位西方。
亥、子（丑）屬水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
五行八字之天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
五行八字之天干相衝
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方沖。
五行八字之天干五行相剋
甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
五行八字之地支三會
寅卯辰三會東方木。已午未三會南方火。
申酉戊三會西方金。亥子丑三會北方火。
五行八字之地支三合
申子辰三合化水。亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。
五行八字之地支六合
子丑合化土。寅亥合化木。
卯戌合化火。辰酉合化金。
巳申合化水。午未合化火。
五行八字之地支相衝
子午相衝。丑未相衝。
寅申相衝。卯酉相衝。
辰戌相衝。巳亥相衝。
五行八字之十二地支相刑
寅巳相刑。巳申相刑。
申寅相刑。丑戌相刑。
戌未相刑。丑未相刑。
子卯相刑。子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。
五行八字之地支相害
子未相害。丑未相害。
寅已相害。卯辰相害。
申亥相害。酉戊相害。
五行八字之五行生剋
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行八字之地支藏干
子藏癸水。午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。
五行八字之十二月建
正月建寅。二月建卯。
三月建辰。四月建巳。
五月建午。六月建未。
七月建申。八月建酉。
九月建戌。十月建亥。
十一月建子。十二月建丑。
五行八字之十天干序數
甲數一、乙數二、丙數三、丁數四、戊數五
己數六、庚數七、辛數八、壬數九、癸數○
五行八字之十二地支序數
子數1、丑數2、寅數3、卯數4、辰數5、巳數6
午數7、未數8、申數9、酉數10、戊數11、亥數12
五行八字之五行旺、相、休、囚、絕
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），絕於秋（最衰）。
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於冬（最衰）。
土：旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於夏（最衰）。
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）。
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青，木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白，為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽，木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇。
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白，金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清，為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥，太過則有勇無謀,貪慾不仁，不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤，火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁，火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑，水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人，太過則好說是非, 飄蕩貪淫，不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃，土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重，為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果，土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜，不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理。
